爱情与权力
刚知道王元化走了。首先只是想到那句“一切诚念终将相遇”。中午在茶餐厅用手机上网看完了他3月底和林毓生在病榻上的一段谈话录。
印象中提到，第一：关于中西方的政治传统：西方政治传统总是用权力来对权力进行约束，“法制”则在宗教上解释为“希伯来的神”对“按照神的形象造的人”的“约”；中国的政治传统是用道德来对权力进行约束；第二，在提到王晓明的聪明时，王元化表示，如果王晓明聪明到去吸收董桥、夏志清，就会变得“一塌糊涂”，王元化似乎对夏志清一味拔高张爱玲表示反对，可能在他眼里，鲁迅总是高人一筹的。第三，林毓生提到了余英时生活上很“中国化”，但是思维上很“西方化”，说余英时认为中医都是理论的，治病还是要西医。
十年前，我第一次见到这个名字“王元化”是他的《思辨随笔》，上海文艺出版社的版本，他的名字是魏晋时候的，字体到和龚学平有点像，封面蓝色的书皮上画了一棵树，在那时候很少见，短论文每一篇都不超过几百字。像是刻意删节的博客选；然后陆续看过他给无梦楼随笔写的序言，文心雕龙注疏，论黑格尔，莎剧评论等之类；看得多了，就反复觉得有“启蒙”的字眼。反复不停地讨论、申辩，不断诉说同样主题。后来看过李慎之、朱学勤、许纪霖的书，觉得这是同一伙人的不同方阵。。。
又及：爱情中应该谁左右谁。或者用如何让权力运行更好来看，爱情中的权力的终极目标究竟是约束还是释放自己呢。去规划另外一个乌托邦好，还是更适合对方去改造出另外一个自己。佛陀说什么“出离”的状态，在云上观看内心情感的起伏和生长、灭失，究竟会使得自己变得更善还是更喜悦还是更痛苦，为什么在她目前只会有痛苦不堪活下去的想法，或者只是受虐下去才能撑下去，或者变成一匹里尔克那梦中的白马，飞驰出夜晚的村庄，却在蹄子还绑着一根木桩呢？
Yellowqi on 05月 12th 2008 in 万象